KLIK UNTUK BACA AL-QURAN

Sunday, August 30, 2009

SELAMAT HARI MERDEKA, MERDEKA-MERDEKA-MERDEKA

assalamualaikum semua,,,
selamat hari merdeka,,,,doakan kesejahteraan negara tercinta kita,,,,,,tambahkan amal ibadat di bulan ramadhan,,, jauhi perkara mungkar....

Friday, August 28, 2009

LAN SAWA: HANG KENAI KA MAK CIK NIE?


Nie gambaq adengan yang tak leh terlepas pandang. sebagai warga Pendang kita kena bangga dengan pencapaian makcik dlm gambaq nie . Dia dah jadi cover girl dlm banyak blog oii. Gambaq dirakam oleh blogger Topeng Perak unmasked ketika hari mengundi di Permatang Pasiaq kemarin dulu nie. LAN sawa sure boleh detect asai usul makcik nie.. Betoi dak Lan? kalau hang tak leh detect ca hang tanya la kaum kerabat terdekat hang.. sure leh kenai punya.. heeeeeee

Thursday, August 27, 2009

Apa itu Fidyah?

Dipetik dari SINI

(sesiapa yang meninggalkan puasa dengan sengaja, walaupun dia mengganti seumur hidupnya, tidak dapat ia menebus keberkatannya…)

Fidyah adalah denda yang dikenakan kepada korang yang meninggalkan puasa pada tahun lepas atau 10 tahun lepas atas sebab sebab yang patut tapi dek kerana cuai atau tak sengaja, sekali.. pejam celik masa berlalu, sedar sedar korang sudah tiba di halaman Ramadhan tahun ini…

“Alamak!?, tahun lepas puasa tak ganti lagi, dah tiba pulak puasa tahun ni, nak buat camne ni abang Hamka?”

Ikutkan hati aku, nak sajer aku lempang mereka mereka yang melengah-lengahkan ganti puasa ni.., Tapi takpe,.. dah korang mengaku tak sengaja, atau terpaksa, yang buat korang kena tinggalkan puasa, dengan alasan menyusu anak, hamil, sakit atau sudah tua, jadi sekarang, korang kenalah bayar fidyah kepada Pusat Kutipan Zakat mengikut bilangan hari yang korang tinggalkan, dan walaupun korang dah bayar, puasa yang korang tinggalkan itu tetap nak kena ganti dan jangan cuba nak tambah dengan qadha puasa tahun ni, aku pijak perut korang tu karang..

Maka nak dijadikan cerita, sehari sebelum ramadhan baru baru ni, ada hamba Allah yang tertinggal puasa tahun lepas mintak tolong jasa baik aku yang murni ini agar tolong bayarkan fidyah untuk dia sebab beliau perasan sibuk, (dan malu) ok, biar aku yang tak malu ni tolong bayarkan, tapi kau kena bagi duit banyak sikit, sebab aku tak tahu berapa kadar bayaran untuk setiap puasa yang kau dah tinggal tu..

Dia pun bagilah aku seratus dua sebagai nilai pendahaluan dan jika tak cukup kelak, aku kena tambah pakai duit aku dulu dan bayar kemudian, (hampeh) tapi takpe, sebab aku sedang belajar gaya pulang ke pangkal jalan, serta belajar juga ilmu menjadi lelaki beriman di akhir zaman, ok, aku setuju tolong bayarkan fidyah untuk dia pakai duit dia dulu yang jika tak cukup tambah duit aku ganti kemudian, ,maka.., melangkahlah aku bersama duit dan harapannya menuju ke Pusat kutipan Zakat di sebuah daerah di Malaysia..

Korang jangan tak percaya, masih banyak lagi tempat tempat yang lengang dan lapang dalam dunia ni selain masjid, dan itulah yang aku lihat dalam pejabat kutipan zakat dan fidyah ini, lengang takde orang, malahan kerusi pegawai kaunter jugak kosong dan lengang..

Aku terus menuju mesin tiket, tekan satu butang, keluar nombor giliran berserta bunyi ding dong, dan sejurus juga dari belakang pintu kaunter, terpancullah seorang pemuda berbaju kemeja kemas tanpa misai dan janggut…

“Assalamuialkum, boleh saya Bantu”

Sopan pemuda tanpa misai dan janggut ni, lalu kami duduk dan aku pun nyatakanlah tujuan aku untuk bayar fidyah puasa tahun lepas(baca: wakil)

Sedang asyik pemuda sopan tanpa misai dan janggut betulkan kerusi serta keluarkan fail dari dalam meja, aku mulakan pertanyaan tentang ke mana duit fidyah ini akan disalurkan?

Maka jawab pemuda sopan tanpa misai dan janggut tu, duit tu akan digunakan untuk bayar kepada fakir miskin dan orang susah yang memerlukan bantuan..

Pling! Datang idea dalam kepala aku, apa kata aku cari sendiri fakir miskin dan bagi duit fidyah terus kepada mereka, aku rasa dari segi hokum tak salah, tapi tak tahulah undang undang ugama islam Malaysia boleh bagi ke tak..

Pada mulanya, pemuda sopan tanpa misai dan janggut tu tak beberapa setuju dan takut jika aku terbahagi wang tu kepada mereka yang tak fakir lalu beliau sungguh sungguh menerangkan ciri ciri orang fakir supaya aku tak tersalah.., sedang aku sebenarnya terkenang pada sorang kawan aku yang kena tipu bulan lepas oleh kawan rapatnya sendiri, sekarang, dah jadi muflis, hutang keliling pinggang, hutang alongpun ada..

Bila aku cerita niat aku pulak, pemuda sopan tanpa misai dan janggut tu tak setuju jika aku agihkan wang tu pada kawan aku yang muflis tu, sebab kawan aku tu ada kerja, dan tak lapar, Cuma hutang banyak sahaja, sama macam orang lain yang berhutang, beliau bukan fakir dan sebagainya.., lalu aku menguatkan hujjah aku bahawa kawan aku tu fakir sebab terpaksa berhutang untuk makan, kereta kena tarik, rumah nak kena jual bla bla bla, itu ini begitu begini..

Akhirnya pemuda sopan tanpa misai dan janggut tu akur dan setuju dengan niat aku setelah mendengar panjang lebar hujah dari penulis blog keretamayat, siap tumbuk meja lagi aku hari tu! ha ha, aku berjaya jugak yakinkan beliau akhirnya walaupun beliau tak ada janggut macam aku, ha ha!

Ok, sekarang saya dah nak balik, saya nak bagi wang ni kepada kawan saya tu, saya nak tolong dia, err, sebelum saya balik, boleh tak saudara tolong kira berapa jumlah fidyah yang patut saya bayar (baca: wakil) supaya saya tak terlebih pulak nanti bagi kat kawan saya yang susah tu..

Pemuda sopan tanpa misai dan janggut tersenyum lalu keluarkan kalkulator dan tanya,

“Berapa hari puasa yang tinggal tu?”

Aku pun menyatakan bilangan hari yang tak puasa tu sambil melihat matanya, tapi mata beliau sedang melihat paparan kalkulator dan jari jari sedang menari di butang kalkulator..

Tiba tiba aku bertukar niat, dari nak bantu kawan aku, aku ubah kepada biarlah aku bayar wang yang di wakilkan ini kepada pusat zakat, biar mereka uruskan, biar mereka cari fakir miskin, tugas aku cukup sampai sini, lagipun mana tahu jika betul dari segi hukum kawan aku yang susah tu tak jatuh dalam katogori fakir sebab sendiri cari pasal, tak kena menjawab aku depan Allah? maka sebagai langkah keselamatan dalam urusan akhirat, aku keluarkan duit dan bayar kepada Pusat Kutipan Zakat…

Lagipun, 1 hari tak puasa kena bayar fidyah bersamaan satu atau dua mud beras, atau bersamaan 1 cupak beras, jadi tinggal 3 hari bersamaan 3 cupak dan mengikut kadar harga beras semasa, aku kena bayar sebanyak RM 3.30 sen.(baca: wakil!!)

Aku pun bayar dan beredar dari Pusat Kutipan Zakat dengan jayanya.

Tuesday, August 25, 2009

Hak dan adab Ramadan

Panel PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN


Kita disunatkan berbuka dengan buah kurma sebelum menikmati juadah yang lain. - Gambar hiasan


ALLAHU akbar wa lillahil hamd! Dengan kuasa dan kurnia Yang Maha Berkuasa, yang mana segala puji-pujian kembali hadrat-Nya, sekali lagi kita dipertemukan dengan bulan Ramadan. Haniian lakum!

Setinggi-tinggi tahniah diucapkan kepada semua umat Islam yang bersama-sama memasuki gerbang Ramadan yang penuh kemuliaan dan keberkatan ini.

Selain daripada amal ibadah khusus, sudah menjadi suatu adat kita menyambut kedatangan Ramadan dengan mengisi ruang-ruang majlis ta'lim, kuliah dan ceramah dengan peringatan tentang kepentingan hakikat dan kelebihan Ramadan.

Walaupun kita mendengar nas-nas yang sama diulang-ulang oleh para ulama dan pendakwah, sebenarnya proses tazkirah Ramadan atau peringatan-peringatan sempena Ramadan adalah persiapan mental-spiritual yang sangat penting serta menjadi kunci yang menentukan mutu dan kualiti penghayatan Ramadan kita.

Ini kerana memang menjadi prinsip dalam agama kita bahawa bagi setiap amal ibadah kita sebagai hamba, sudut dalaman dan maknawi ibadah itulah yang merupakan maksudnya dan penentu nilainya yang utama.

Inilah yang dapat kita fahami di sebalik pelbagai nas dan kaedah seperti hadis, Sesungguhnya setiap amalan itu tergantung pada niatnya dan bagi seseorang itu apa yang diniatkannya… (riwayat Bukhari dan Muslim) serta hadis yang bermaksud "Niat seorang Mukmin itu lebih baik daripada amalannya".

Falsafah yang sama juga dapat diselami di sebalik sepotong hadis Qudsi yang bermaksud, Allah berfirman, "Aku menurut sangkaan (dzan) seseorang hambaKu padaKu".

Oleh itu, walaupun kita sudah saban tahun berpuasa Ramadan, kita tidak harus memandang rendah kepentingan mengingatkan diri kita tentang segala fadilat, kaifiyat dan rahsia Ramadan.

Ia agar kita dapat menghayatinya dengan sebaik-baik niat, azam, pengharapan dan husnu dzan (bersangka baik) yang dengannya, insya-Allah, akan mengangkat tinggi mutu Ramadan kita.

Kita dibekalkan oleh Allah SWT melalui Rasul-Nya SAW sekian banyak nas-nas yang mengingatkan kita tentang keistimewaan Ramadan yang sebahagiannya telah kita himbau pada minggu lepas.

Namun, rasanya antara yang paling istimewa dan jelas adalah sepotong hadis yang kaedah penyampaiannya juga menarik. Abu Hurairah r.a meriwayatkan dalam Sahih Ibnu Hibban, "Bahawa Nabi SAW telah menaiki mimbar lalu bersabda, "Amin. Amin. Amin". Baginda pun ditanya, "Wahai Rasulullah SAW, sesungguhnya engkau telah menaiki mimbar lalu mengucapkan Amin. Amin. Amin?"

Sabda Baginda SAW, "Sesungguhnya Jibril a.s telah datang kepadaku dan berkata, "Sesiapa yang berkesempatan bertemu Ramadan, tetapi tidak diampunkan dosa-dosanya, maka dia akan masuk neraka dan Allah menjauhkannya (dari rahmatNya), ucapkanlah (Wahai Muhammad), 'Amin', maka saya pun mengucapkan 'Amin'.

Sesiapa yang sempat bersama kedua ibu bapanya atau salah seorang daripada keduanya tetapi tidak melakukan kebajikan kepada keduanya kemudiannya dia mati, maka dia akan masuk neraka dan Allah menjauhkannya (dari rahmat-Nya), ucapkanlah (Wahai Muhammad), 'Amin', maka saya pun mengucapkan 'Amin'. Sesiapa yang disebut di sisinya namamu tetapi tidak mengucapkan selawat ke atasmu kemudiannya dia mati, maka dia akan masuk Neraka dan Allah menjauhkannya (dari rahmat-Nya), ucapkanlah (Wahai Muhammad), 'Amin', maka saya pun mengucapkan 'Amin'.

Monday, August 24, 2009

Rasulullah dituduh ahli sihir

Susunan SITI AINIZA KAMSARI

AKHIRNYA puak Quraisy tidak senang duduk dengan penyebaran Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad. Mereka mula gelisah malah tidak kurang kepanasan kerana bagaikan terpanggang di atas api.

Ini apabila ada seruan Nabi Muhammad yang menyamakan mereka kini sebagai golongan yang sesat. Satu istilah yang sama sekali tidak dapat diterima apabila segala kepercayaan mereka telah tertumpah kepada patung-patung berhala sejak zaman nenek moyang mereka lagi.

Sesat bagi mereka merupakan satu konotasi yang sangat negatif. Mereka bukannya golongan yang hilang pedoman, bodoh, buntu, teraba-raba dan sebagainya walaupun itu adalah hakikat pahit yang seharusnya diterima.

Lantaran itu kafir Quraisy ini bingkas bangun, bagai tersedar dari lena dan mimpi yang panjang bagi mula mengekang kemaraan Islam, iaitu satu perubahan agama yang dibawa oleh seorang pemuda yang amat mereka kenali.

Menyedari hidup Nabi selama ini begitu dikuat dipengaruhi oleh bapa saudaranya, Abu Talib lalu mereka menemui Abu Talib supaya menghalang anak saudaranya itu daripada meneruskan penyebaran Islam.

Ini kerana jika tidak dihalang lalu dikhuatiri agama nenek moyang itu akan hanya tinggal sebagai runtuhan-runtuhan berdebu ditelan masa dan zaman.

Ibnu Ishaq dalam riwayatnya menulis mengenai beberapa lelaki ternama dari kalangan Quraisy pergi menemui Abu Talib.

Mereka berkata: "Wahai Abu Talib, sesungguhnya anak saudaramu telah mengutuk tuhan-tuhan kita, mengaibkan agama kita, memperbodohkan akal fikiran kita dan menuduh nenek moyang kita selama ini adalah sesat.

"Oleh itu, hendaklah kamu halang dia atau biarkan kami menyelesaikannya masalah ini antara kami dengan dia".

Abu Talib hanya mampu tersenyum terhadap permintaan tersebut malah dengan lembut beliau menolak permintaan mereka dengan baik.

Namun kehampaan itu perlu ditebus dan dicari jalan keluar. Lebih-lebih lagi mengenangkan ketika itu musim haji akan tiba dan dikhuatiri memberikan peluang dan kesempatan kepada Muhammad untuk menyebarkan Islam kepada jemaah yang datang dari seluruh pelosok negeri dan tempat itu.

Bagi tidak membolehkan perkara ini berlaku, kaum Quraisy itu berkumpul dan bermesyuarat untuk mencari jalan yang boleh menghalang Nabi Muhammad mengambil kesempatan dari kebanjiran jemaah yang datang untuk menunaikan haji di kaabah itu.

Mereka mesti mendapatkan jawapan yang terbaik kepada para jemaah yang datang mengenai Muhammad. Ini supaya dakwah yang cuba disampaikan oleh Muhammad itu tidak berjaya mempengaruhi para jemaah tersebut.

Mereka berkumpul di rumah seorang bangsawan terkemuka Quraisy, al Walid bin al Mughirah. Namun sebelum itu al Walid meminta mereka supaya bijak membuat sebarang keputusan.

"Satukanlah pandangan kamu dan jangan berbeza pendapat, kerana nanti kamu akan saling mendustakan antara satu sama lain dan kata-kata kamu itu akan saling bercanggah," kata al Walid.

Mereka kemudiannya mencadangkan supaya Muhammad itu dikatakan seorang pawang.

Al Walid pun terus menjawab; "Tidak, demi Allah dia bukan pawang, kita sendiri pernah melihat bagaimana keadaannya para pawang sedangkan Muhammad tidak ada lagak pawang dan tidak bercakap dengan bahasa pawang".

"Kalau begitu, kita katakan pula Muhammad ini seorang yang gila," kata salah seorang dari mereka.

Cadangan ini juga ditolak oleh al Walid kerana Nabi Muhammad sama sekali tidak kelihatan seperti orang gila.

"Kita telah melihat penyakit gila dan kita tahu benar mengenainya. Dia tidak kelihatan seperti dirasuk, bercelaru fikiran atau tidak tentu arah. Tentu tidak masuk akal sama sekali untuk menuduhnya gila," kata al Walid.

Mereka kemudian mencadangkan supaya Nabi SAW dikatakan seorang penyair apabila sering membacakan ayat-ayat yang dipercayai hasil ciptaannya sendiri.

"Penyair juga tidak dapat diterima. Dia bukan seperti seorang penyair kerana kita sendiri tahu bahawa syair dalam segala aspeknya, baik rijznya, hijznya, qarid, maqbud dan mabsutnya. Bahasa-bahasa (ayat-ayat al-Quran) itu bukan sebuah syair," kata al Walid.

"Pawang bukan, orang gila bukan, penyair juga bukan apa kata kita katakan Muhammad itu seorang tukang sihir," ujar mereka.

Sebagai tukang sihir juga tidak dapat diterima oleh al Walid, dengan alasan Muhammad tidak ada mempunyai perwatakan seperti ahli sihir.

"Kita pernah melihat tukang-tukang sihir dan apa yang mereka lakukan, sedangkan Muhammad itu tidak pernah meniup dan menyimpul tali sihir seperti mereka," katanya.

"Jika semuanya tidak dapat dikaitkan dengan Muhammad, apa yang kita boleh katakan mengenainya?" tanya mereka yang menghadiri perjumpaan itu.

Selaku individu yang berpengaruh dan berpengalaman, lalu al Walid memberikan jawapan yang tersendiri.

"Demi Allah, ucapan Muhammad itu sungguh sedap didengar, akarnya semerbak harum dan rantingnya berbuah lebat.

"Apa sahaja cadangan yang kamu sebutkan ini pasti diketahui bahawa semuanya adalah palsu. Tetapi cadangan yang paling hampir apabila kamu mengatakan bahawa Muhammad itu seorang tukang sihir.

"Ini apabila dia datang dengan kata-kata yang memukau yang dapat mencerai beraikan hubungan antara anak dan ayah, suami dan isteri, seseorang dengan keluarganya dan dengan sihirnya itu menjadikan semua menjadi kacau bilau dan berpecah," kata al Walid.

Mereka mengangguk-anggukan kepada tanda setuju dengan cadangan al Walid itu dan tanpa membuang masa mereka segera melaksanakannya.

Dalam hal ini, bagaimana anda dapat tafsirkan ayat al-Quran dari surah al-Muddaththir. Sebab ayat ini turun dikatakan akibat tindakan yang hendak diambil oleh kaum Quraisy terhadap Nabi.

Firman Allah yang maksud-Nya: Kerana sesungguhnya ia telah memikirkan dan mereka-reka (pelbagai tuduhan terhadap al-Quran). Maka binasalah dia hendaknya! Bagaimanakah dia berani mereka-reka (yang demikian) Kemudian dia merenung dan memikirkan (berkali-kali jalan-jalan untuk mencaci al Quran, tetapi ia gagal): Setelah itu dia memasamkan mukanya serta dia bertambah masam berkerut: Kemudian dia berpaling (dari kebenaran) dan berlaku sombong dan angkuh. Serta dia berkata: (al-Quran) ini tidak lain hanyalah sihir yang dituntut serta dipelajari (dari ahli-ahlinya): "Ini tidak lain hanyalah kata-kata (rekaan) manusia". (al-Muddaththir, ayat 18- 25)

Namun tahukah anda siapakah individu yang begitu mengepalai tindakan untuk memburuk-burukkan Nabi Muhammad itu?

Individu tersebut bukan orang lain tetapi bapa saudara Nabi yang baginda sendiri hormati, iaitu Abu Lahab.

Setiap kali Nabi Muhammad pergi menemui orang ramai semasa tibanya musim haji sama ada di rumah-rumah mereka, di pasar Ukaz, Majannah dan Dzhul Majjaz untuk mengajak mereka kepada agama Allah, Abu Lahab akan mengekor si belakang Nabi.

Sambil berkata: "Jangan ikut cakapnya, jangan percaya, dia seorang ahli sihir, ahli sihir yang keluar dari agama nenek moyangnya dan seorang pembohong!"

tersebar berita

Masyarakat Arab yang datang luar dari Kota Mekah mula memperkatakan mengenai Nabi dan tersebarlah berita di seluruh Tanah Arab, Nabi Muhammad dikatakan seorang ahli sihir yang jahat.

Mereka melakukan serangan kepada Rasulullah dengan cara mereka-reka tohmahan dan fitnah bagi melemahkan baginda.

Ini apabila mereka menghilangkan kemuliaan baginda yang selama ini mereka kagumi dengan mengejek, memperleceh, memperolok-olok, mendusta dan mentertawakan baginda.

Tujuannya untuk memalukan baginda dan umat Islam yang baru memeluk agama itu.

Dalam menghadapi situasi yang mencabar dan sukar seperti ini, Rasulullah tentunya tidak melawannya dengan kekerasan. Namun senjata baginda ialah kesabaran dan membina ketabahan.

Lebih-lebih lagi apabila turunnya ayat-ayat al-Quran yang menyuntikkan semangat dan sesungguhnya Allah sentiasa dekat bersama baginda.

Allah berfirman yang bermaksud: Sesungguhnya mereka yang derhaka, mereka selalu tertawakan golongan yang beriman. Dan apabila golongan yang beriman ini lalu dekat dengan mereka, mereka mengerlingkan mata dan memejam celikkan mata sesama sendiri (mencemuhnya).

Dan apabila mereka kembali kepada kaum keluarganya, mereka kembali dengan riang gembira. Dan apabila mereka melihat golongan beriman, mereka berkata; "Sesungguhnya yang memeluk Islam itu adalah sesat!" Pada hal mereka tidak diutuskan untuk menjaga sesat atau tidaknya golongan beriman itu. (al-Mutaffifin: 29 -33)

Air Mata Dalam Sujud

By: agussyafii

Ketika saya dalam sujud sholat tarawih malam ini, air mata mengalir begitu saja. Saya teringat wajah lucu seorang anak, saya suka memanggilnya ‘Adek’. Beberapa tahun lalu saya mengenal, wajahnya lucu, ayah meninggal karena kecelakaan. Adek suka bertanya pada saya, ‘Kak Agus benarkah ayah pergi ke surga?’ Saya menjawabnya dengan mengangguk. ‘Adek juga ingin ke surga,’ kata Adek berlari meninggalkan saya.

Hidup ini terkadang memang getir. Tidak saja kebahagiaan menghampiri, kedukaan dilewati begitu saja. Memaksakan diri untuk tidak merasakan apapun. Semakin ditekan sebuah perasaan, terasa semakin perih menyesak di dalam dada.

Adek enam bulan kemudian pergi ke surga menyusul ayahnya karena sakit DBD. Nyawanya tak tertolong, saya ikut mensholatkan dan juga ikut mengantarkan. Wajah Adek masih terbayang, hati bagaikan teriris. Air mata tak henti mengalir. ‘Ya Alloh, terimalah Adek sisiMu..’ doa yang saya panjatkan untuknya waktu itu.

Malam ini dalam sujud sholat tarawih entah kenapa wajahmu muncul dengan senyuman yang khas kekanak-kanakannya. Seolah mengabarkan bahwa dirinya telah berada di surga. Saya membacakan surat al-fatehah untuk Adek. Sementara itu air mata itu mengalir begitu saja membasahi pipi.

Wassalam,
Agussyafii

Saturday, August 22, 2009

Suai Kenal Ramadhan

Allah memilih bulan Ramadhan sebagai bulan yang wajib bagi orang Islam berpuasa. Ia adalah perintah langsung daripada Allah melalui wahyu. Wahyu adalah kata-kata Allah SWT yang disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW. Allah memilih Ramadhan kerana ia mempunyai sebab-sebab tertentu dan janji-janji gembira kepada hamba-hambanya.

Perkataan Ramadhan berasal daripada perkataan Arab iaitu ramada (ra-mim dhad). Ramada ialah meletakkan senjata di antara dua batu bagi diasah supaya tajam dan berkilau. Kebiasaannya masyarakat Arab berperang pada bulan Syawal. Pada bulan sebelum itu, mereka mengasah senjata dan menghiasnya. Oleh itu, mereka menamakan bulan itu dengan Ramadhan.

Ramadhan juga bermakna panas matahari yang memanaskan pasir. Mereka menamakan bulan puasa dengan Ramadhan kerana tekak haus disebabkan bahang matahari pada saing waktu puasa.

Tuesday, August 18, 2009

SENARAI SEMAK RAMADAN AL-MUBARAK


1) Berniat dalam hati untuk berpuasa di malam hari.

2) Mengtakhirkan Besahur di akhir malam .

Nabi SAW bersabda :" Perbezaan di antara puasa kami (umat Islam) dan puasa ahli kitab adalah makan sahur"

Hadis Riawayat Muslim, 2/770



Nabi juga bersabda : "Bersahurlah kamu, kerana pada sahur itu ada barakahnya"

Hadis Riwayat al-Bukhari, 4/1923 ; Muslim

Waktu yang terbaik untuk makan sahur : adalah lebih kurang sama dengan kadar waktu seseorang membaca 50 ayat al-Quran iaitu kira-kira 10 hingga 20 minit sebelum azan solat subuh dikumandangkan.

Menurut Anas r.a, Zaid bin Thabit r.a berkata:

"Kami makan sahur bersama Nabi s.a.w , kemudian baginda berdiri untuk solat. Aku berkata: Berapa lama antara azan dan sahur?” Beliau menjawab: “Kira-kira (membaca) lima puluh ayat." -

Hadis riwayat al-Bukhari no: 1921.

Peringatan !! : Adalah amat tidak digalakkan bagi seseorang yang bersahur dengan hanya makan di sekitar jam 12 malam sebelum tidur. Kebanyakan individu yang melakukan amalan ini sebenarnya amat merasa berat dan malas untuk bangun di tengah malam. Ia pada hakikatnya adalah tidak menepati sunnah yang diajarkan oleh Baginda SAW

3) Mendirikan solat sunat tahajjud, witr dan beristifghar dan lain-lain amalan sebelum menunaikan solat subuh berjemaah (bagi lelaki).

4) Memperbanyakkan bacaan Al-Quran dengan tenang dan tidak tergesa-gesa.

Disunnahkan kepada seluruh umat Islam agar bertadarus (membaca dan mempelajari) al-Quran. Sesungguhnya Rasulullah s.a.w bertadarus al-Quran bersama Jibril a.s pada setiap malam di bulan Ramadan. Ibn Abbas r.a berkata:


"Jibril a.s menemuinya (Nabi s.a.w ) pada setiap malam di bulan Ramadan hingga bulan itu berlalu. Nabi s.a.w memperdengarkan bacaan al-Quran kepadanya."

Hadis riwayat Imam al-Bukhari, no: 1902.

Terdapat ramai ulama silam menyebut tentang kepentingan mendahulukan membaca al-quran di atas amalan sunat seperti menelaah kitab, membaca hadith dan lain-lain. Ia adalah salah satu amalan yang paling diambil berat oleh Nabi SAW ketika baginda membacanya bersama Malaikat Jibrail as.

4) Mengerjakan solat fardu secara berjemaah (bagi lelaki) dan solat sunat sunnah yang diajar nabi.

Anata solat sunat sunnah : solat sunat rawatib 12 rakaaat (qabliah dan ba'diah),solat sunat wudhuk, solat sunat dhuha

5) Memperbanyakkan doa semasa berpuasa.
Sepanjang waktu kita sedang menjalani ibadah puasa, ia adalah sentiasa merupakan waktu yang sesuai dan maqbul untuk kita berdoa, sebagaiaman di tegaskan oleh Nabi S.a.w :-

ثلاثة حق على الله أن لا يرد لهم دعوة : الصائم حتى يفطر والمظلوم حتى ينتصر والمسافر حتى يرجع

Ertinya : Tiga yang menjadi hak Allah untuk tidak menolak doa mereka, orang berpuasa sehingga bebruka, orang yang dizalimi sehingga dibantu, dan orang bermusafir sehinggalah ia pulang"

Riwayat Al-Bazaar

Sebuah hadis lain yang hampir sama maksudnya menyebutkan :-

Ertinya : Tiga yang tidak ditolak doa mereka, orang berpuasa sehingga berbuka, pemerintah yang adil dan doa orang yang dizalimi"

( Riwayat At-Tirmizi, Ibn Majah, Ibn Hibban dan Ibn Khuzaimah ; Hadis Hasan menurut Imam At-Tirmidzi dan Ibn Hajar, sohih menurut Syeikh Ahmad Syakir)

6) Memperbanyakan doa ketika hampir berbuka

Ini kerana tahap maqbul tatkala itu semakin hebat berdasarkan hadith Nabi s.a.w :

إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد

Ertinya : Sesungguhnya bagi orang yang berpuasa itu tatkala wkatu berbukanya,adalah waktu doa yang tidak ditolak

(Riwayat Ibn Majah ; Sohih

7) Menyegerakan berbuka puasa selepas kepastian masuk waktu maghrib.

Berdasarkan hadith Nabi SAW :

لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

Ertinya : "Sentiasalah umatku berada dalam kebaikan sepannjang kamu menyegerakan berbuka"

Riwayat Al-Bukhari, 4/1957.

Berbuka juga perlu didahulukan sebelum menunaikan solat maghrib, malah jika pada hari tersebut tahap kelaparan kita agak luar biasa, lebih baik kita berbuka dan makan sekadar kelaparan tidak mengganggu solat Magrhib kita.
Disebutkan bahawa tidaklah Nabi SAW menunaikan solat Maghrib kecuali setelah berbuka walaupun hanya dengan segelas air. (Abu Ya'la dan al-Bazzar : hadith Hasan).

8) Sunnah berbuka dengan beberapa biji rutab ( kurma basah) atau tamar (kurma kering) dan jika tiada keduanya mulakan dengan meneguk air.

كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم تكن رطبات فعلى تمرات فإن لم تكن ‏ ‏حسا ‏ ‏حسوات ‏ ‏من ماء

Ertinya : Rasulullah s.a.w berbuka dengan kurma basah (rutab) sebelum solat dan sekiranya tiada rotab, maka tamar dan jika tiada, baginda meminum beberapa teguk air"

Riwayat Abu Daud, Ahmad & At-Tirmidzi

(Riwayat Abu Daud, 2/2356 : Hadith Hasan).

Sambil memboca doa berbuka yang sohih dari nabi iaitu

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
" Zahaba az-Zama u wabtallatil ‘uruq wathabatal ajru InsyaAllah"

Ertinya : "Telah hilanglah dahaga, telah basah ular leher dan telah tetap mendapat pahalanya InshaAllah "

Riwayat Abu Daud, 2/2357 : Hadith Hasan menurut Albani

10) Amat disunatkan untuk menyedeqahkan harta terutamanya bagi mempersiapkan juadah berbuka untuk orang ramai terutamanya orang miskin.

Umat Islam sepatutnya menggunakan kesempatan di bulan Ramadan yang penuh berkat ini dengan menggandakan amal kebajikan seperti bersedekah. Rasulullah s.a.w yang sememangnya terkenal dengan sifat dermawan sentiasa memperbanyakkan sedekah pada bulan Ramadan berbanding bulan-bulan yang lain.

Ibn Abbas r.a berkata:


Nabi s.a.w adalah manusia paling dermawan dalam hal kebaikan dan kemuncak sifat dermawanan baginda itu ditunjukkan pada bulan Ramadan."

Hadis riwayat al-Bukhari, no: 1902.

Nabi SAW bersabda :



من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا

Ertinya : Barangsiapa yang memberikan juadah berbuka buat orang yang berpuasa maka baginya pahala seperti orang yang berpuasa itu tanpa kurang sedikit pun"

Riwayat At-Tirmidzi, 3/807; Hadith Hasan menurut Imam At-Tirmidzi

.

Disebut dalam sebuah hadis lain

ومن أشبع صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة

Ertinya : Barangsiapa yang mengenyangkan seorang yang berpuasa ( berbuka), Allah akan memberinya minum dari telagaku ini dengan satu minuman yang tidak akan haus sehinggalah ia memasuki syurga "


Riwayat Al-Baihaqi ; Ibn Khuzaymah dalam Sohihnya : rujuk juga Tuhaftul Ahwazi


11) Menunaikan solat sunat terawih pada malam hari secara berjemaah buat lelaki dan wanita atau boleh juga dilakukan secara bersendirian. Ia berdasarkan hadith riwayat An-Nasaie yang sohih.

Boleh juga untuk menunaikannya separuh di masjid dan separuh lagi di rumah, terutamanya bagi sesiapa yang ingin melengkapkan kepada 20 rakaat.

12) Memperbanyakkan bersiwak .

Ia juga sohih dari Nabi SAW dari riwayat al-Bukhari.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Perkara-perkara yang perlu dielakkan semasa berpuasa :


1.Meninggalakan perkara2 mazmumah
Berpuasa bukan sekadar meninggalkan makanan dan minuman. Tetapi, untuk memperolehi kesempurnaan di dalam berpuasa seseorang seharusnya juga meninggalkan perkataan-perkataan yang keji serta perbuatan-perbuatan orang jahil. Rasulullah s.a.w bersabda:


"Puasa adalah perisai. Oleh itu, janganlah seseorang mengerjakan rafath (perkataan yang keji) atau berbuat sesuatu perkara yang jahil (menyalahi hukum)."
Hadis riwayat al-Bukhari, no: 1894

2. Meninggalakan perbuatan yang lagha (sia-sia)

Justeru, disunnahkan bagi orang yang berpuasa meninggalkan perbualan yang lagha (tidak berfaedah), mengumpat, bercakap kotor, mencerca orang lain dan sebagainya. Puasa juga mendidik seseorang untuk menjadi penyabar. Oleh itu, seseorang yang berpuasa disunnahkan bersabar apabila dicerca mahupun diperangi oleh pihak lain dengan mengucapkan “sesungguhnya aku sedang berpuasa” sebagaimana sabda rasulullah s.a.w:


"Puasa adalah perisai. Oleh itu, janganlah seseorang mengerjakan rafath (perkataan yang keji) dan berbuat sesuatu perkara yang jahil (menyalahi hukum). Jika seseorang itu diperangi atau dicaci, dia hendaklah berkata: Sesungguhnya aku sedang berpuasa (Nabi menyebutnya dua kali). ”

Hadis riwayat Imam al-Bukhari, no: 1894.


3. Meninggalkan perbuatan mencerca dan memerangi termasuk percakapan bohong.

Semoga melalui ucapan itu dapat mencegah pihak lain dari mencerca atau memeranginya. Berbohong boleh mencacatkan kesempurnaan puasa. Oleh itu, syariat melarang seseorang bercakap bohong ketika berpuasa dan Allah melarang keras perbuatan dengan ancaman tidak akan menerima ibadah puasanya. Rasulullah s.a.w bersabda:

"Sesiapa yang tidak meninggalkan perkataan dusta dan melakukan perbuatan it uterus menerus, Allah langsung tidak berhajat (memandang) perbuatannya yang meninggalkan makan dan minum (puasa)." -

Hadis riwayat al-Bukhari, no: 1903.


Rujukan :

1. Bonus Belanjawaan Vs Bonus Ramadhan oleh Ust. Zaharuddin Abdul Rahman (zaharuddin.net)

2. Amalan-Amalan Sunnah Pada Bulan Ramadan oleh Akhi Mohd Yaakub bin Mohd Yunus (al-fikrah.net)

3. Bersahur dan berbuka puasa cara Rasulullah Akhi Mohd Yaakub bin Mohd Yunus (al-fikrah.net)

Sumber : As-Syafi'e.Com

Monday, August 17, 2009

6 sifat mahmudah hindari buruk sangka

Sifat mahmudah:

    • Cukup apa yang diberikan
    • Tidak pentingkan duniawi
    • Menyimpan rahsia
    • Lambat marah
    • Berani
    • Pemaaf

    PERBUATAN memburuk-burukkan seseorang tanpa mengetahui kebenaran tuduhan dan prasangka itu adalah sifat terkeji. Mereka yang melakukannya adalah dari kalangan yang tidak mencintai keharmonian dan kesejahteraan hidup.

    Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Awasilah diri kamu daripada berburuk sangka kerana perbuatan itu adalah satu pembohongan besar. Janganlah mencari berita buruk, berhasad dengki, bermasam muka dan marah, sebaliknya jadikanlah diri kamu semua bersaudara mara.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

    Dalam hadis itu, Baginda mengingatkan umatnya agar sentiasa menjauhi diri daripada terjerumus ke dalam perbuatan keji. Kesan perbuatan itu membawa kepada berlakunya budaya penyebaran surat layang dan fitnah memfitnah dalam masyarakat.

    Perbuatan bersangka buruk terhadap orang lain timbul daripada perasaan tidak puas hati dan dengki khianat. Ia melambangkan betapa rendahnya moral si pelaku. Mereka sanggup menghancurkan maruah orang lain dengan menolak segala pertimbangan dan rasional akal yang dianugerahkan Allah kerana diri dikuasai nafsu marah dan dengki khianat berpanjangan.

    Kalau pun sesuatu tuduhan itu ada kebenarannya, orang yang mengambil kesempatan berbuat demikian perlu mengadakan bukti kukuh dan munasabah bagi membuktikan kebenarannya. Ia bukan dengan mengada-adakan cerita yang dibawa dari mulut ke mulut untuk dijadikan modal menyebarkan wasangka buruk dan tuduhan palsu kepada seseorang.

    Akibat daripada perbuatan itu, perasaan dendam akan terus berpanjangan antara yang menuduh dan yang kena tuduh. Mereka ingin membuktikan tuduhan yang dibuat adalah benar dan orang kena fitnah pula ingin membuktikan dia tidak bersalah.

    Allah berfirman bermaksud: "Wahai orang beriman, jika datang kepadamu orang fasik yang membawa berita, maka periksalah dengan teliti kebenarannya agar kamu tidak menimpakan musibah kepada sesuatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesali perbuatan kamu itu." (Surah al-Hujurat, ayat 6)

    Islam juga melarang umatnya daripada sikap suka mengorek rahsia orang lain. Peribahasa Melayu ada menyebut, ‘jangan jaga tepi kain orang’. Tetapi, dalam beberapa hal yang membabitkan berlakunya kebatilan dan perkara sumbang dalam masyarakat yang mengundang kemudaratan kepada ajaran agama, maka dibolehkan untuk berbuat demikian. Tujuannya untuk menegahnya agar tidak terus menular dalam hidup bermasyarakat.

    Apa yang berlaku dalam masyarakat hari, perbuatan mencari rahsia orang lain bukan bertujuan menegah daripada berlakunya perkara sumbang. Sebaliknya, bagi mendapatkan rahsia keaiban orang. Ia kemudian dijadikan modal untuk memburuk-burukkan orang itu.

    Islam menuntut umatnya agar menyembunyikan keaiban orang lain walaupun mengetahuinya. Hal ini kerana Allah akan menyembunyikan keaiban kita dari terhebah kepada orang lain.

    Antara sifat manusia yang suka menyebarkan khabar angin dan fitnah adalah hasad dengki dan iri hati. Hasad dengki dalam definisi yang lengkap membawa maksud mencari jalan atau ikhtiar untuk menghilangkan nikmat yang ada pada orang lain.

    Rasulullah bersabda bermaksud: "Berhati-hatilah kamu terhadap hasad dengki kerana ia boleh merosakkan amal kebaikan kamu seperti api memakan sekam." (Hadis riwayat Muslim).

    Sikap itu mungkin membawa kepada keadaan lebih buruk apabila timbul sikap benci membenci, tuduh-menuduh, caci-mencaci dan akhirnya perbalahan dan boleh mencetuskan pembunuhan.

    Sekiranya tidak ada orang yang sanggup menjadi perantara untuk melerai permusuhan daripada sifat berburuk sangka, penyebaran khabar angin, fitnah serta hasad dengki, tentu membawa kepada berlakunya perkara lebih buruk. Ia boleh meruntuhkan maruah dan peradaban manusia.

    Dalam hal ini, kesabaran menjadi asas utama bagi mengelakkan hal yang lebih besar melanda manusia.

    Bagi mengelakkan diri terbabit dengan sifat keji itu, eloklah beramal dengan beberapa ciri sifat mahmudah seperti disarankan Imam al-Ghazali iaitu:

    Al-qanaah (cukup dengan apa yang diberikan).

    Al-zuhd (tidak mementingkan duniawi).

    Kitmanus-sir (menyimpan rahsia).

    Al-hilm (lambat marah).

    As-syajaah (berani).

    Al-iffah (pemaaf).

Rasulullah saw bersabda bermaksud: “Janganlah kamu marah, janganlah kamu berhasad dengki dan janganlah kamu bermasam muka, sebaliknya jadikanlah kamu hamba Allah yang bersaudara." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Oleh : Wan Marzuki Wan Ramli

Thursday, August 13, 2009

Asri Rabbani jatuh dan meninggal dunia

Petikan Harakahdaily


KUALA LUMPUR, 13 Ogos (Hrkh) - Vokalis utama kumpulan Rabbani, Mohamad Asri Ibrahim (Ustaz Asri) meninggal dunia sebaik sahaja jatuh ketika membuat persembahan di RTM kira-kira jam 11.15 pagi ini.

Menurut saksi, Asri jatuh di hadapannya ketika membuat persembahan itu dan ketika diperiksa dia sudah meninggal dunia.

Sementara itu, Harakahdaily ketika menghubungi salah seorang petugas pemasaran kumpulan nasyid itu mengesahkan berita tersebut.

Badrulhisham Jamaluddin daripada bahagian pemasaran kumpulan Rabbani mengesahkan bahawa Ustaz Asri meninggal dunia selepas rebah di RTM pagi tadi.

"Saya tidak tahu apa puncanya,"katanya yang sedang dalam perjalanan ke Hospital Pantai ketika dihubungi Harakahdaily sebentar tadi. - mks.

Ustaz Asri dilahirkan pada 3 Ogos 1969 di Klang, Selangor.

Beliau menyertai kumpulan nasyid terkenal itu sejak ia ditubuhkan secara rasmi pada 1 Mac 1997 dengan dianggotai oleh sembilan orang termasuknya.

Kehilangan Asri kini bermakna hilanglah tunjang Rabbani memandangkan arwah banyak menyumbangkan kemajuan prestasi dan memberikan kejayaan kepada Rabbani.

Atas kejayaan itu, maka tidak hairanlah jika Rabbani dijulang sebagai Penyanyi/Artis Nasyid Popular di Anugerah Bintang Popular (ABP) selama lapan tahun berturut-turut.

Kemunculan Rabbani yang turut dianggotai oleh Mohd. Asri Baidul @ Ubaidullah, Azadan Abdul Aziz, Muhammad Luqman Abd Aziz, Muhammad Rithauddeen Yaakob, Mohamad Afandi Shahbudin, Ahmad Shafie, Nazrul Azhar Tamrin dan Zulkiflee Azman ini adalah dengan konsep yang tersendiri.

Dalam tempoh lebih 12 tahun berada dalam industri ini, Rabbani telah menghasilkan 19 buah album seperti 'ARAH Dari Mana� Ke Mana�' (1997), 'Pergi Tak Kembali' (1999), 'Intifada' (2000), 'Yalla Beena' (2004) dan yang terbaru, 'Nostalgia Nada Murni'. - mks



Friday, August 7, 2009

Ca PeremBang lek Lok GambaQ Nie


Nie gambaq Betoi2 oii,, bukan cobaannn bukan,,..


kenapa tak caya.. tengok lagi...

dan lagiii
aku pon mula- mula tak caya jugak..


tapi gambaq nie tak mohong hangpa.. Ini Betoiii..
Aku ambik gambaq nie kemarin di Senai Airport..
2 hari 1 malam aku berungkuih lumuih buat transponder check kapai Liberty & Pitts -S2B di senai,, alih- alih terkezuuut berok lak aku dgn kehadiran kapi misteri nie

Wednesday, August 5, 2009

Nie Dia Tempat Kawan Kita Bekerja.. sapa nak odar kat dia laa...

Propertime perkenal Takwim Digital


Mohd. Nadzir Omar menunjukkan Takwim Digital Al-Asr keluaran Propertime di Kulim, Kedah, semalam.

ALOR SETAR 4 Ogos - Dahulu kita hanya mengetahui waktu solat setelah kedengaran beduk yang diikuti dengan azan dari masjid atau surau.

Namun begitu, waktu solat berbeza-beza mengikut waktu, kawasan malah mengikut negeri-negeri dan memerlukan pengiraan yang tepat supaya setiap solat yang dilakukan berada pada waktunya.

Kini, anda tidak perlu bimbang tentang waktu solat walaupun di mana sahaja anda berada kerana Takwim Digital dihasilkan untuk membolehkan setiap umat Islam mengetahui dengan tepat setiap kali masuk waktu solat.

Pengarah Pemasaran Propertime Sdn.Bhd. (Propertime), Mohd. Nadzir Omar berkata, waktu solat Takwim Digital yang dikeluarkan oleh syarikat itu, mendapat perakuan dan kelulusan daripada Jabatan Mufti negeri-negeri.

Kata Mohd. Nadzir, Takwim Digital 'Al-Asr' kini telah dieksport ke beberapa negara jiran seperti Thailand, Brunei serta Indonesia dan mendapat sambutan yang menggalakkan.

Beliau berkata, sehingga kini pihaknya telah mengeluarkan lebih 100,000 unit produk berkenaan.

Menurutnya, walaupun teknologi itu agak baru dicetuskan tetapi 70 peratus masjid di negara ini sudahpun mempunyai Takwim Digital yang dihasilkan Propertime.

''Kita merasakan pasaran produk untuk keperluan di masjid di negara ini telah hampir di penuhi dan kini kami menumpukan kepada keperluan di surau-surau, rumah dan keperluan individu.

''Kami merasakan masih ada ruang untuk melebarkan pasaran produk hasil ciptaan tampatan," katanya.

Propertime Sdn. Bhd. adalah syarikat milik penuh bumiputera.

Bermula sebagai sebuah syarikat kontraktor telekomunikasi, Propertime terus meluaskan aktiviti perniagaannya kepada penyelidikan & pembangunan (R&D), pembuatan, pengilangan dan penjualan produk Takwim Digital.

Sejak pengeluaran pertama pada akhir tahun 1997 sehingga sekarang, pelbagai variasi Takwim Digital telah dikeluarkan untuk kegunaan masjid, surau, pejabat dan rumah.

Kini Propertime terus mengorak langkah dengan menambah beberapa produk (khususnya yang berasaskan LED), perkhidmatan dan rakan niaga baru bagi memenuhi permintaan pengguna.

Mohd. Nadzir berkata, antara produk yang telah dibangunkan dan dipasarkan termasuklah Jam Takwim Digital (jam paparan waktu solat) LED Messaging System (Running Light, Bulletin Board, VMS)

''Kami memberikan jaminan produk selama setahun dan yakin ia boleh tahan lama sekurang-kurangnya dalam tempoh enam tahun," katanya.

Selain itu, Propertime juga membekal peralatan komputer di sekolah, institusi pengajian tinggi (IPT), jabatan kerajaan, mesin dan makmal untuk keperluan IPT, SIRIM, MIMOS disamping membekal peralatan telekomunikasi seperti telefon, modem, BPL dan lain-lain.

''Kita juga menawarkan perkhidmatan menyelenggara dan membaik-pulih produk Propertime Sdn. Bhd, pengiklanan di masjid dan membaik-pulih Jam Klasik,

''Apa yang menarik lagi, kita boleh menghasilkan Takwim Digital mengikut keperluan pelanggan itu sendiri supaya ia sesuai dengan cita rasa mereka," katanya.

Untuk keterengan lanjut mengenai Takwim Digital boleh menghubungi Propertime di 27, Jalan Saujana 1, Taman Industri Saujana, Lunas, Kedah tel 04-484 8834 atau 012-422 0066.

~ Radio KEDAH FM ~

Listen to Quran